بعد أن تحوّلت منحوتة لفنّان تشكيلي ياباني إلى كابوس لدى العديد من الأولاد والأهل حول العالم، من خلال سوء استخدام للفنّ وتحويله إلى شخصيّة مخيفة وبطلة لعبة إلكترونية تهدّد المستخدمين بالقتل، نشرت وسائل إعلام دولية وإقليمية ومحلية خبراً يؤكّد القضاء على لعبة “مومو“، ولكنّالسؤال الذي يطرح نفسه هو؛ كيف نحمي أولادنا من هذا النوع من الألعابومن الذين يقفون وراء عملية تطويرها إلكترونياً؟

نقدّم لكم بعض النصائح التي يجب اتّباعها بهدف تفادي انجرار أولادكم وراء الألعاب التي قد تؤثّر سلباً على نموّهم وتفكيرهم ونفسيتهم وأحياناً قد تعرّضهم لخطر الموت.

عليكم أولاً تطبيق ما يسمى بالإشراف العائلي أو الرقابة الأبوية من خلال التواجد باستمرار إلى جانب الأولاد وخصوصاً الأطفال لدى مشاهدتهم الفيديوهات أو المشاركة في أي لعبة على الانترنت، وذلك على الرغم من انشغالاتكم.

ثانياً، عليكم تخصيص وقت كافٍ للإصغاء إلى احتياجات أولادكم لبناء المزيد من الثقة كي يتمكّنوا من مشاركتكم أي مشكلة أو تهديد قد يتعرضون إليه من قبل الأشخاص الذين يخترقون حساباتهم ويحاولون ابتزازهم أو يهددونهم بالقتل أو يطلبون منهم الخضوع لتحديات خطرة أو يشجعونهم على الانتحار.

ويمكنكم ثالثاً أن تحمّلوا الفيديوهات أو الأفلام التي تسمحون لأولادكم بمشاهدتها وعدم تشغيل الانترنت في غيابكم، أو تحديد لائحة بما هو مسموح تحت عنوان لائحة العائلة على يوتيوب.

ورابعاً نتمنى عليكم عدم الاطمئنان كونكم تشغلون برامجاً للأطفال على يوتيوب، فالمخترقون يستطيعون زجّ ما يريدون بين مقاطع الفيديو المخصصةللأطفال والمراهقين أو من خلال الإعلانات.

يذكر أنه خلال الأعوام الثلاثة الماضية، انتشر العديد من الألعاب والشخصيات والتطبيقات المؤذية على الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي مما تسبب بإيذاء مجموعة من الأطفال والمراهقين حول العالم، لذا علينا تعزيز الوعي في ما يتعلّق بهذه المخاطر وحماية الأجيال المقبلة من التفلّت الأمني الإلكتروني.

يبدو اننا اصبحنا في زمن حتى الشهداء تباح دمائهم، فنرى التهليل والاحتفال في ذكرى استشهادهم بدل الاحترام دمائهم الذكية وتضحيتهم بأرواحهم من اجل لبنان…

وهذا ما حصل امس في الذكرى ال ٤٦ لإغتيار الرئيس بشير الجميل وفي هذا السياق بادرت الاعلامية اللبنانية كريستين حبيب للتعليق عبر صفحتها الخاصة على موقع التويتر قائلة: 

كيف بتعرف إذا بلد ما في منّو نوى؟

‏- لمّا تشوف مواطن عم يحتفل ويفرح ويهيّص لإغتيال أو ذكرى إغتيال مواطن آخر.

وما ان غردت حتى فتحت عليها الجبهات من بعض خفافيش الليل منهم احدهن تدعى “فاطمة صفا” مما دفع بالخبير التواصل الاجتماعي بشير التغريني للرد عليها وعلى الزينة الزغبي وذلك ايمانا من بشير بقضية رئيس جمهورية قدم حياته من اجل شعب لبنان ومن اجل ان يبقى لبنان.

ولكن رد بشير جعل زينة وفاطمة يردان ببلوك مما دل على ضعف شخصياتهن وعدم قدرتهن على تقبل الرأي الآخر 

بقلم بشير التغريني

أصبح اللبنانيّون على مواقع التواصل الاجتماعي ينصّبون نفسهم قضاةً ومحلّلين سياسيّين وخبراء ومختصّين بالشأن السياسيّ والاقتصاديّ والاجتماعيّ والمعيشيّ والجيوسياسيّ وحتى الاستخباراتيّ.
هل يمكن لشخص واحد، حتى ولو كان “هاكر”، أن يستطيع اختراق نظام دولة من خلال ارتكاب أعمال قرصنة وتسلّل للحسابات؟ وكيف استطاع أن يحيّر ويهزّ دولة بكاملها؟ وكم من جهاز أمنيّ تعاون في هذه القضية؟
ولماذا توقيف الممثل المسرحي زياد عيتاني من دون توفّر أي مسوّغ قانوني؟ وهل يعقل أن تكون المقدّم في قوى الأمن الداخلي سوزان الحاج، التي شغلت سابقاً منصب مديرة مكتب مكافحة الجرائم المعلوماتيّة وأوقفت يوم الجمعة الماضي على ذمّة التحقيق بناء على إشارة قضائية للاشتباه بها في في تلفيق تهمة التعامل مع العدوّ للمثّل زياد عيتاني، قد خطّطت ونفّذت وتواصلت مع “هاكر” بمفردها؟ وهل يعقل أن يخطأ الـ”هاكر” الذي يفترض أنّه خبير رقميّ بين زياد عيتاني الصحافيّ وزياد عيتاني الممثّل؟
والسؤال الأهمّ الذي يطرح نفسه هو من يحتفظ بملفّات التحقيق التي أجرتها المقدّم الحاج مع عيتاني؟ وهل يعقل أن أحداً من الموظّفين في مكتب مكافحة الجرائم المعلوماتيّة لم يطّلع على الملفّ؟ وهل هم كفء للتعاطي والتحقيق في مثل هذا الملفّ الدقيق؟ وهل يعقل أن تكون المقدّم الحاج قد أجرت التحقيقات بمفردها؟
شكوك عدّة نطرحها مثل المسوّغ القانونيّ الذي يتمّ على أساسه التحقيق مع عيتاني. وكيف تؤثّر مواقع التواصل الاجتماعي على سير التحقيقات وما دورها في هذه القضية؟ وأيضاً، كيف لم يلاحظ أيّ من الأجهزة الأمنيّة الخرق الذي حدث؟
وأصبحنا على يقين اليوم أكثر من أي وقت مضى أنّ أمننا وبياناتنا الشخصيّة والحسابات والمعلومات الاستخباريّة وغيرها مفتوحة أمام جرائم القرصنة.

بشير التغريني

كيف ساهمت وسائل التواصل الاجتماعي في انتشار فيديو لرئيس التيار الوطني ووزير الخارجية جبران باسيل يتناول فيه رئيس مجلس النواب الأستاذ نبيه برّي خلال لقاء مع أهالي بلدة محمرش البترونية في مبنى البلدية؟
وكيف تمّ تداوله بشكل كثيف على تطبيق الواتساب في غضون أقلّ من ساعات؟ وما هي أسباب ردود الفعل التي بدأت في العالم الافتراضي وأشعلت فتيل الشارع؟ ربمّا أصبحنا في زمن “الحكي عليه جمرك” وعلى المرء أن يحسب ألف حساب قبل أن يعبّر عن فكرة أو يوجّه نقداً أو يقوم بأي حركة لأنّ الصورة أو الفيديو سيكونان له في المرصاد.
هناك من اعتبر أنّ الكلام الذي جاء على لسان باسيل يعكس محتوى الأحاديث التي يتمّ تداولها في المجالس الخاصّة والعامّة سواء في حقّ برّي أو غيره من السياسيّين، فيما اعتبر آخرون أنّ باسيل ارتكب خطأ فادحاً خصوصاً أنّه لا يمثّل موقع رئاسة الجمهورية فحسب، بل يمثّل وجه لبنان الديبلوماسي والاغترابي.
والسؤال الذي علينا أن نطرحه جميعنا على أنفسنا هو: إلى أي مدى تعكس المنشورات التي قرأناها على مواقع التواصل الاجتماعي حقيقة مواقف وأفكار الشعب اللبناني ومناصري الأحزاب، وهل نحن حقّاً لم ننته من آتون الطائفية والأحزاب والتفرقة؟
وتجدر الإشارة في هذا السياق إلى أنّ هذه الحادثة ليست الأولى من نوعها، فقد ارتكب عدد من السياسيّين والإعلاميّين هفوات مماثلة عن قصد أو غير قصد. لذت ندعو إلى اعتماد أقصى درجات ضبط النفس من قبل مناصري حركة أمل والتيار الوطني الحر سواء في الشارع أو على مواقع التواصل الاجتماعي، وعلى رئيس مجلس النواب ورئيس الحركة الأستاذ نبيه بري كما رئيس التيار الوزير جبران باسيل أن يتحلّيا بالحكمة لإنقاذ لبنان من حريق قد لا تحمد عقباه.

في تصريح خاص للـ digit media spedialist السيد بشير التغريني حول كيفية التعامل مع مواقع التواصل الإجتماعي أخبرنا قائلاً: 

أصبحنا اليوم في عصر السوشيل ميديا وهي آلية أصبحت تدخل بيوتنا في كل لحظة من خلال الإنترنيت، وعلاقة السوشيل ميديا أصبحت شيء مهم بالنسبة لكل شخص يتعاطى الشأن العام، وفي ما يخص الفولوريز للسياسيين والفنانين فهناك أتباع فهناك على السويشيل ميديا اليوم أتباع وأصبح الفنان والسياسي يعتمد عليهم لتمرير رسائله إن كانت إجابية أو سلبية، ومن الناحية الإيجابية أن الشخص الذي يتعاطى الشأن العام أصبح بإستطاعته إيصال فكرته بطريقة أسرع وأصبح بإمكانه التواصل مع محبيه ومتابعيه بطريقة أسهل بخاصة أن هناك حرية تعبير على مواقع التواصل الإجتماعي رغم أن هذه الحرية عبر تلك المواقع يجب أن تكون ضمن حدود وأخلاقيات وللأسف هذا ما نفتقده بحيث نرى أن الحرية عبر تلك المواقع تتخطى في بعض الأوقات الأدبيات لتصل لحد التجريح بالآخر. 

وعلى صعيد آخر بعض الفنانين والسياسيين يستخدمون ناس حولهم ليستشرونهم بما يجب أن يقوموا بنشره وهذا الأمر الغلط فيجب أن يكون الفنان على طبيعته بما ينشره لتظهر صورته الحقيقية. وللأسف هناك عدم وعي كيف يجب أن تسنتخدم مواقع التواصل الإجتماعي مما تؤدي في الكثير من الأحيان إلى مشاكل يتعرض لها الفنان بسبب مواقف يطلقها بشكل عشوائي ومواقف تكون خاطئة وهنا يجب على من يتعاطى الشأن العام أن ينتبه لما ينشر وما يقول، لذلك يجب على من يتعاطى الشأن العام أن يخضع لدورات تثقيفية حول تلك المواقع وكيفية إستخدامها بطريقة صحيحة كي لا يقعوا ضحيتها.